{"id":8288,"date":"2021-12-22T02:46:26","date_gmt":"2021-12-22T01:46:26","guid":{"rendered":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/?p=8288"},"modified":"2021-12-18T15:48:34","modified_gmt":"2021-12-18T14:48:34","slug":"marchandisation-du-virtuel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/marchandisation-du-virtuel\/","title":{"rendered":"Marchandisation du virtuel"},"content":{"rendered":"

La fuite en avant du syst\u00e8me \u00e9conomique<\/strong><\/h4>\n

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Les NFT, ces jetons non-fongibles qui garantissent la propri\u00e9t\u00e9 exclusive d\u2019un objet num\u00e9rique, et le m\u00e9tavers, sorte d\u2019univers parall\u00e8le virtuel, sont les deux grandes tendances technologiques de 2021. Mais ce sont surtout les sympt\u00f4mes d\u2019un capitalisme cr\u00e9pusculaire.<\/p>\n

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L\u2019\u00e9conomie du monde romain est soudain emport\u00e9e par une folie, celle du menhir. Tout le monde veut son menhir, la production s\u2019emballe et les prix atteignent des niveaux vertigineux. Le tailleur de menhirs Ob\u00e9lix devient \u00ab\u00a0l\u2019homme le plus important du village\u00a0\u00bb<\/em> et d\u00e9pense en vanit\u00e9s diverses l\u2019or gagn\u00e9 dans cette nouvelle industrie.<\/p>\n

Bient\u00f4t, chacun se lance dans le menhir, au village et ailleurs. \u00ab\u00a0Les Grecs, les \u00c9gyptiens, les Ph\u00e9niciens nous envahissent avec leurs menhirs\u00a0\u00bb<\/em>, finit par se lamenter C\u00e9sar devant la perspective d\u2019une immense crise de surproduction de menhirs qui frappera bient\u00f4t Rome. Car Panoramix, le druide gaulois, avait eu, au pic de la folie, cette remarque sens\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Le plus dr\u00f4le, c\u2019est qu\u2019on ne sait toujours pas \u00e0 quoi peut servir un menhir.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Cette histoire imagin\u00e9e par Goscinny est plus originale qu\u2019il n\u2019y para\u00eet. Ce n\u2019est pas celle d\u2019une simple bulle financi\u00e8re. De la tulipe hollandaise \u00e0 l\u2019Internet, en passant par l\u2019or californien et les chemins de fer, les bulles se sont g\u00e9n\u00e9ralement appuy\u00e9es sur des perspectives d\u2019usage erron\u00e9es. On a vu trop grand, mais la tulipe, l\u2019Internet et les chemins de fer ont surv\u00e9cu \u00e0 ces bulles parce que ces biens ont un usage et une utilit\u00e9 r\u00e9elle. Dans l\u2019affaire du menhir, le support de la bulle est un bien profond\u00e9ment inutile. Le menhir n\u2019a aucun autre usage, \u00e0 part le fait d\u2019\u00eatre poss\u00e9d\u00e9.<\/p>\n

De sorte que le g\u00e9nial sc\u00e9nariste d\u2019Ast\u00e9rix semble avoir saisi \u00e0 l\u2019\u00e9poque une dynamique qui ne se r\u00e9v\u00e8le que de nos jours, 45 ans plus tard. Car l\u2019ann\u00e9e 2021 aura vu le d\u00e9veloppement in\u00e9dit de deux ph\u00e9nom\u00e8nes technologiques qui ressemblent \u00e0 s\u2019y m\u00e9prendre aux menhirs de la BD de 1976\u00a0: les \u00ab\u00a0non fungible tokens\u00a0\u00bb<\/em> (NFT) et le m\u00e9tavers.<\/p>\n

Profond\u00e9ment inutiles, ces deux ph\u00e9nom\u00e8nes provoquent une ru\u00e9e vers l\u2019or de particuliers avides de fortunes faciles. Et leur impact ne se limite plus \u00e0 quelques cercles restreints. Ils se diffusent d\u00e9sormais dans des institutions publiques ou priv\u00e9es, et deviennent ainsi les sympt\u00f4mes d\u2019un syst\u00e8me \u00e9conomique aux abois.<\/p>\n

Les NFT, menhirs du monde actuel<\/strong><\/p>\n

Que sont donc ces deux ph\u00e9nom\u00e8nes\u00a0? Commen\u00e7ons avec les NFT. Ce sont des certificats de propri\u00e9t\u00e9 (\u00ab\u00a0tokens\u00a0\u00bb<\/em>) d\u2019objets virtuels divers. Cette certification se fait par une blockchain (ou cha\u00eene de blocs), autrement dit par un syst\u00e8me de validation informatique d\u00e9centralis\u00e9 cens\u00e9 assurer l\u2019unicit\u00e9 de ce certificat.<\/p>\n

C\u2019est en cela que ces certificats sont \u00ab\u00a0non fongibles\u00a0\u00bb\u00a0: \u00e0 la diff\u00e9rence d\u2019une monnaie, qui est fongible, un NFT n\u2019est pas un moyen d\u2019\u00e9change avec n\u2019importe quel autre produit. C\u2019est un objet unique dont la seule fonction est de certifier la propri\u00e9t\u00e9 d\u2019un autre objet. En revanche, il est possible d\u2019\u00e9changer ce certificat en passant par la blockchain, qui assurera alors le transfert de propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Le march\u00e9 est pass\u00e9 en une ann\u00e9e de quelques centaines de millions de dollars \u00e0 plus de 7 milliards de dollars \u00e0 la mi-novembre.<\/p>\n

Le NFT pourrait, a priori<\/em>, s\u2019apparenter \u00e0 une forme \u00ab\u00a0d\u2019enclosures\u00a0\u00bb<\/em> de l\u2019Internet. Comme jadis les terres communes ont \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9es par des cl\u00f4tures pour les privatiser, les objets de l\u2019Internet disposent d\u00e9sormais, avec les NFT, de propri\u00e9taires. Certaines c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s \u00e0 la mode se sont d\u2019ailleurs empress\u00e9es d\u2019acheter des NFT d\u2019images qui sont devenues leurs avatars sur Twitter.<\/p>\n

Mais la comparaison ne tient qu\u2019\u00e0 moiti\u00e9, car le NFT est un certificat de propri\u00e9t\u00e9, pas un droit de propri\u00e9t\u00e9. Le d\u00e9tenteur d\u2019un NFT d\u2019une image ne d\u00e9tient pas de droits sur l\u2019usage de cette image, qui peut continuer \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9e gratuitement. C\u2019est un peu comme si on a une photo de la Joconde<\/em>\u00a0; on n\u2019en est pas propri\u00e9taire. Mais il existe bien un d\u00e9tenteur r\u00e9el de ce tableau, le Mus\u00e9e du Louvre. Un d\u00e9tenteur de NFT sait qu\u2019il est le vrai d\u00e9tenteur de l\u2019objet li\u00e9 \u00e0 son NFT. Et c\u2019est son seul droit. On n\u2019est donc pas loin ici du menhir d\u2019Ast\u00e9rix. Quelle diff\u00e9rence entre le rappeur Snoop Doggy Dogg utilisant une image dont le NFT a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9 \u00e0 prix d\u2019or comme avatar de son compte Twitter, et le riche patricien romain s\u2019offrant pour le prix de deux esclaves un menhir pour d\u00e9corer son atrium\u00a0<\/em>?<\/p>\n

Quels sont ces objets auxquels sont attach\u00e9s les NFT\u00a0? Tout ce qui se fait sur le Web. Des photos, des gifs ou des vid\u00e9os. Les premiers NFT \u00e9taient des images \u00ab\u00a0in\u00e9dites\u00a0\u00bb mais simples r\u00e9alis\u00e9es par des ateliers comme Cryptopunk ou Superare. Et elles restent les plus ch\u00e8res aujourd\u2019hui. Selon la plateforme Nonfungible<\/a>, un gif anim\u00e9 Superare s\u2019\u00e9changeait le 6 d\u00e9cembre contre 2,3 millions de dollars \u00e9tats-uniens\u00a0!<\/p>\n

Car l\u2019ann\u00e9e 2021 a vu exploser l\u2019engouement pour les NFT, \u00e0 l\u2019image de la d\u00e9couverte des menhirs par les Romains. Le march\u00e9 est pass\u00e9 en une ann\u00e9e de quelques centaines de millions de dollars \u00e0 plus de 7 milliards de dollars \u00e0 la mi-novembre<\/a>, et, selon la banque JP Morgan, sa taille augmente de 2 milliards par mois…<\/p>\n

La perspective de devenir riche en \u00e9changeant un NFT a fait venir beaucoup de monde sur ce march\u00e9. On estime \u00e0 environ un million le nombre d\u2019acteurs. Le march\u00e9 est pourtant loin d\u2019\u00eatre s\u00fbr. II n\u2019est pratiquement pas r\u00e9gul\u00e9 et la question des droits est assez vaporeuse. Par exemple, fin novembre<\/a>, plus de 300 \u0153uvres d\u2019art ont \u00e9t\u00e9 photographi\u00e9es et mises en vente en tant que NFT sans l\u2019accord des artistes.<\/p>\n

Auparavant, un investisseur avait cru acheter un NFT d\u2019une image cr\u00e9\u00e9e par l\u2019artiste \u00e0 la mode Banksy pour 336\u00a0000 dollars, mais il s\u2019agissait d\u2019un faux<\/a>. La blockchain ne peut \u00e9videmment pas certifier l\u2019authenticit\u00e9 de l\u2019objet attach\u00e9 au token<\/em>\u2026 Enfin, la plupart des NFT s\u2019\u00e9changent en cryptomonnaie, principalement en ether, ce qui ajoute \u00e0 la fois au risque et \u00e0 l\u2019attrait d\u2019un gain rapide.<\/p>\n

Au cours du second semestre de 2021, les NFT ont commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9mocratiser et \u00e0 toucher certaines institutions. Si les banques h\u00e9sitent encore \u00e0 s\u2019y mouiller, ce n\u2019est pas le cas de certains mus\u00e9es, comme celui de l\u2019Ermitage, \u00e0 Saint-P\u00e9tersbourg, qui a \u00e9mis des NFT de ses \u0153uvres pour pr\u00e8s de 440\u00a0000 dollars<\/a>.<\/p>\n

De m\u00eame, certaines entreprises du monde de la mode, comme Dolce & Gabbana<\/a>, ont vendu des accessoires virtuels pour avatars en NFT pour pas moins de 5,65 millions de dollars. Enfin, le monde du sport s\u2019est \u00e9galement lanc\u00e9 dans les NFT, \u00e0 l\u2019image de la National Basketball Association (NBA) aux \u00c9tats-Unis, qui a \u00e9mis des tokens<\/em> pour des clips issus d\u2019actions de matchs de la Ligue.<\/p>\n

L\u2019enjeu est d\u00e9sormais de trouver des applications \u00ab\u00a0pratiques\u00a0\u00bb aux NFT pour d\u00e9velopper une forme de valeur d\u2019usage \u00e0 ces jetons virtuels en marge de leur aspect hautement sp\u00e9culatif. Plusieurs jeux vid\u00e9o utilisent ainsi des NFT\u00a0: ils permettent de jouer et leur acquisition donne droit \u00e0 de nouvelles possibilit\u00e9s. D\u2019ailleurs, le volume d\u2019\u00e9change des NFT li\u00e9s \u00e0 des jeux est d\u00e9sormais plus \u00e9lev\u00e9 que celui li\u00e9 \u00e0 des cr\u00e9ations. Parfois, mais rarement, la d\u00e9tention de NFT donne droit \u00e0 des avantages dans le monde r\u00e9el. Mais ce sont l\u00e0 des exceptions. La plupart des NFT ont un usage \u00ab\u00a0interne\u00a0\u00bb au monde virtuel, qui ne se transcrit gu\u00e8re dans la r\u00e9alit\u00e9 physique.<\/p>\n

Le m\u00e9tavers ou l\u2019autre monde<\/strong><\/p>\n

De ce point de vue, le m\u00e9tavers va encore plus loin. Il s\u2019agit de la derni\u00e8re id\u00e9e du fondateur de Facebook\u00a0\u2013\u00a0dont la maison m\u00e8re s\u2019appelle d\u00e9sormais Meta\u00a0\u2013, Mark Zuckerberg. Le m\u00e9tavers est destin\u00e9 \u00e0 devenir un univers virtuel complet, \u00e9videmment g\u00e9r\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 du milliardaire, o\u00f9 il sera possible de \u00ab\u00a0vivre\u00a0\u00bb une vie parall\u00e8le \u00e0 la vie \u00ab\u00a0physique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cela ressemble \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience Second Life<\/em> qui, dans la d\u00e9cennie 2000, avait suscit\u00e9 beaucoup d\u2019enthousiasme, avant de se muer en flop retentissant. Mais cette fois, l\u2019ex-Facebook est \u00e0 la man\u0153uvre, avec sa capacit\u00e9 de tout marchandiser.<\/p>\n

Pour le moment, le projet global est assez flou. Dans la pr\u00e9sentation officielle, on peut lire que \u00ab\u00a0le m\u00e9tavers fera ressentir un m\u00e9lange hybride de l\u2019exp\u00e9rience sociale en ligne d\u2019aujourd\u2019hui \u00e9largie en trois dimensions et projet\u00e9 dans le monde physique\u00a0\u00bb<\/em>. Comprenne qui pourra, mais ce qui semble se dessiner, c\u2019est la possibilit\u00e9 de faire ce que l\u2019on peut faire r\u00e9ellement aujourd\u2019hui dans le m\u00e9tavers\u00a0: rencontrer des gens, participer \u00e0 des r\u00e9unions et, bien \u00e9videmment, consommer et acheter du patrimoine.<\/p>\n

Les enthousiastes de ce monde virtuel estiment qu\u2019il s\u2019agit de cr\u00e9er un \u00ab\u00a0monde meilleur\u00a0\u00bb<\/em><\/a>, mais, en r\u00e9alit\u00e9, ce monde-m\u00e9tavers ressemble \u00e0 s\u2019y m\u00e9prendre au monde physique capitaliste mondialis\u00e9. C\u2019est d\u2019abord et avant tout un univers marchand qui, \u00e0 la diff\u00e9rence du monde physique, sera coordonn\u00e9 et r\u00e9gi par les multinationales du num\u00e9rique. Cela ressemble donc surtout \u00e0 une forme de monde parfait du techno-f\u00e9odalisme d\u00e9crit par l\u2019\u00e9conomiste C\u00e9dric Durand<\/a> dans son dernier livre.<\/p>\n

Microsoft a d\u2019ailleurs annonc\u00e9<\/a> une offensive pour contrer l\u2019influence de Meta dans ce futur monde et pouvoir obtenir sa part de rente soutir\u00e9e \u00e0 des utilisatrices et utilisateurs devenus \u00ab\u00a0accros\u00a0\u00bb \u00e0 cet univers parall\u00e8le.<\/p>\n

\u00c9videmment, la question du druide Panoramix ne peut, l\u00e0 aussi, que se poser. \u00c0 quoi ce \u00ab\u00a0monde virtuel\u00a0\u00bb peut-il bien servir\u00a0? \u00c0 rencontrer des gens \u00e9loign\u00e9s\u00a0? Mais les applications et logiciels existent d\u00e9j\u00e0, comme on a pu le constater durant les confinements. \u00c0 r\u00e9aliser des achats en ligne\u00a0? C\u2019est \u00e9videmment aussi d\u00e9j\u00e0 possible. Quelle que soit la possibilit\u00e9 avanc\u00e9e, il est difficile d\u2019y trouver une v\u00e9ritable utilit\u00e9 nouvelle.<\/p>\n

Il devient presque aussi cher d\u2019acheter un terrain sur le m\u00e9tavers qu\u2019un appartement haut de gamme \u00e0 Paris.<\/p>\n

D\u00e8s lors, le m\u00e9tavers commence \u00e0 se rapprocher du monde des NFT. Les achats dans ce monde, notamment ceux de \u00ab\u00a0terrains\u00a0\u00bb ou de b\u00e2timents virtuels, mais aussi d\u2019avatars, se font via<\/em> des NFT sur les plateformes d\u00e9di\u00e9es. D\u2019ailleurs, les premiers pas de m\u00e9tavers prennent la forme d\u2019une ru\u00e9e sur les terres et leur \u00ab\u00a0propri\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb pour des sommes, l\u00e0 encore, d\u00e9fiant a priori<\/em>\u00a0toutes les pr\u00e9visions.<\/p>\n

\u00c0 nouveau, on n\u2019est pas tr\u00e8s loin de l\u2019id\u00e9e d\u2019enclosures qui a tant contribu\u00e9 \u00e0 la constitution du capitalisme. Mais on est plut\u00f4t, l\u00e0 aussi, entre ce ph\u00e9nom\u00e8ne et celui des bulles immobili\u00e8res actuelles, dont nos contemporains sont si coutumiers.<\/p>\n

Dans la premi\u00e8re semaine de d\u00e9cembre<\/a>, plus de 100 millions de dollars ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9pens\u00e9s pour acheter\u00a0des terres sur ce monde parall\u00e8le. L\u2019enjeu, pour beaucoup, est de devenir le \u00ab\u00a0voisin\u00a0\u00bb<\/em> ou la \u00ab\u00a0voisine\u00a0\u00bb <\/em>d\u2019une personnalit\u00e9. Certaines \u00ab\u00a0parcelles\u00a0\u00bb tr\u00e8s recherch\u00e9es ont pu atteindre 2,5 millions de dollars pi\u00e8ce. Autrement dit, il devient presque aussi cher d\u2019acheter un terrain sur le m\u00e9tavers qu\u2019un appartement haut de gamme \u00e0 Paris\u2026<\/p>\n

Repousser les limites du monde<\/strong><\/p>\n

Ces deux \u00ab\u00a0innovations\u00a0\u00bb ont pris en quelques mois des formes de bulles financi\u00e8res g\u00e9antes. \u00c9videmment, certains technophiles leur trouveront toujours une \u00ab\u00a0utilit\u00e9\u00a0\u00bb et pr\u00e9tendront y voir la \u00ab\u00a0nouvelle r\u00e9volution\u00a0digne de celle d\u2019Internet\u00a0\u00bb<\/em>. Ce n\u2019est pas tr\u00e8s \u00e9tonnant, car, on l\u2019oublie souvent, le mode de production existant produit les besoins propres \u00e0 son existence.<\/p>\n

La question n\u2019est donc pas, en r\u00e9alit\u00e9, de savoir si des gens trouvent tout cela utile, puisque le fait de \u00ab\u00a0vouloir y \u00eatre\u00a0\u00bb constitue alors le crit\u00e8re de l\u2019utilit\u00e9. L\u00e0 encore, la BD de Goscinny est une r\u00e9f\u00e9rence\u00a0: il y montre comment le pouvoir politique romain cr\u00e9e ex nihilo<\/em> le \u00ab\u00a0besoin\u00a0\u00bb de menhirs, comme le capitalisme contemporain cr\u00e9e le besoin de NFT ou de m\u00e9tavers. Au reste, dans ce cas, le caract\u00e8re sp\u00e9culatif de ces objets et la soif de devenir riche ais\u00e9ment sont le moteur du succ\u00e8s, qui n\u2019existe pas avec le menhir purement \u00ab\u00a0d\u00e9coratif\u00a0\u00bb. Mais c\u2019est ici logique\u00a0: le mode de production antique d\u00e9crit avec pr\u00e9cision par l\u2019album d\u2019Ast\u00e9rix n\u2019est pas le m\u00eame que le n\u00f4tre.<\/p>\n

D\u00e8s lors, ce qui importe n\u2019est pas de savoir si ces technologies sont \u00ab\u00a0utiles\u00a0\u00bb ou m\u00eame si elles auront ou non un avenir. Ce qui semble le plus int\u00e9ressant, c\u2019est ce qu\u2019elles disent de notre syst\u00e8me productif. Pourquoi ce dernier produit-il des innovations de ce type\u00a0? De ce point de vue, on ne peut que constater que ce syst\u00e8me \u00e9prouve la n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse de se reproduire dans le monde virtuel, y compris dans ses exc\u00e8s les plus contestables que repr\u00e9sentent les bulles financi\u00e8res, mais aussi de d\u00e9gager des formes de rente, autrement dit des revenus issus non pas du travail mais de la seule propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Pour donner du sens \u00e0 ces deux points, il faut en revenir au fonctionnement du capitalisme actuel et \u00e0 la fa\u00e7on dont s\u2019exerce la loi de la valeur en son sein. Le fait le plus remarquable de notre \u00e9poque est le ralentissement depuis quatre d\u00e9cennies de la productivit\u00e9 du travail. Or, cette productivit\u00e9 est la cl\u00e9 de la capacit\u00e9 du capitalisme de d\u00e9gager de la valeur toujours croissante, autrement dit de sa capacit\u00e9 d\u2019accumulation. Sans une forte croissance de la productivit\u00e9, le maintien de la croissance des profits d\u00e9pend alors soit de l\u2019exploitation renforc\u00e9e du travail (la d\u00e9gradation du rapport entre capital et travail), soit de la mise en place de rentes, autrement dit de revenus ind\u00e9pendants de la cr\u00e9ation de valeur.<\/p>\n

Le ralentissement de la croissance de la productivit\u00e9 n\u2019est pas \u00e9tonnant en soi, il est le fruit de ce que Marx appelait la composition organique du capital\u00a0: plus on accro\u00eet la m\u00e9canisation, moins le travail compte dans la production de valeur et donc moins la production de valeur est possible, puisque seul le travail vivant est source de valeur. Dans la vision schump\u00e9t\u00e9rienne, les innovations ont cette fonction de venir casser cette tendance en relan\u00e7ant r\u00e9guli\u00e8rement les gains de productivit\u00e9. Le probl\u00e8me, c\u2019est que la \u00ab\u00a0r\u00e9volution Internet\u00a0\u00bb <\/em>des ann\u00e9es 1990-2000 n\u2019a pas bris\u00e9 cette tendance, bien au contraire.<\/p>\n

Si l\u2019on doit r\u00e9sumer la situation actuelle, on pourrait dire que le monde est devenu trop \u00e9troit pour les besoins du capital.<\/p>\n

D\u00e8s lors, d\u2019autres contre-tendances se sont mises en place. D\u2019abord, la pression a \u00e9t\u00e9 mise sur le monde du travail avec les \u00ab\u00a0r\u00e9formes structurelles\u00a0\u00bb<\/em> pour r\u00e9duire la part prise par les salari\u00e9\u00b7es dans les maigres gains de productivit\u00e9. Ensuite, on a \u00ab\u00a0lib\u00e9ralis\u00e9\u00a0\u00bb, autrement dit, on a ouvert de nouveaux march\u00e9s sur les ruines de l\u2019\u00c9tat-providence et de l\u2019\u00c9tat strat\u00e8ge pour donner de nouvelles capacit\u00e9s de profit au secteur priv\u00e9.<\/p>\n

Enfin, on a financiaris\u00e9 l\u2019\u00e9conomie pour permettre de r\u00e9aliser des gains substantiels \u00e0 partir des profits r\u00e9alis\u00e9s. Apr\u00e8s la crise de 2008, ce \u00ab\u00a0capital fictif\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 soutenu par les banques centrales, qui ont agi comme assureurs en dernier recours des march\u00e9s financiers. Cela a conduit au d\u00e9veloppement de rentes consid\u00e9rables, notamment dans le secteur immobilier. Et m\u00eame la Chine<\/a> a d\u00fb s\u2019y soumettre, car elle aussi est contrainte, malgr\u00e9 sa croissance en apparence vigoureuse, par la tendance de fond du capitalisme mondial.<\/p>\n

Toutes ces contre-tendances ont des limites. L\u2019exploitation du travail provoque une r\u00e9action dans la foul\u00e9e de la crise sanitaire, avec le ph\u00e9nom\u00e8ne de la \u00ab\u00a0grande d\u00e9mission\u00a0\u00bb<\/em> aux \u00c9tats-Unis. L\u2019\u00e9quilibre des forces menace de ne plus \u00eatre si favorable au capital. Le processus de lib\u00e9ralisation et de privatisation a atteint ses limites et, l\u00e0 aussi, la crise sanitaire l\u2019a montr\u00e9 avec \u00e9clat. Enfin, les bulles financi\u00e8res deviennent de plus en plus fragiles. L\u2019immobilier chinois est entr\u00e9 en crise et l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de l\u2019inflation menace le soutien des banques centrales aux march\u00e9s.<\/p>\n

Si l\u2019on doit r\u00e9sumer la situation actuelle, on pourrait dire que le monde est devenu trop \u00e9troit pour les besoins du capital. Et c\u2019est dans ce contexte qu\u2019il faut comprendre les tentatives des milliardaires \u00e9tats-uniens de relancer la conqu\u00eate spatiale, mais aussi et surtout celles de cr\u00e9er de nouveaux march\u00e9s \u00ab\u00a0virtuels\u00a0\u00bb non soumis (croit-on) aux limites du monde physique. La pression de la loi de la valeur est devenue telle qu\u2019il faut construire des sources de rente au-del\u00e0 de l\u2019existant.<\/p>\n

Comme l\u2019a fait remarquer le g\u00e9ographe David Harvey, l\u2019accumulation du capital est \u00ab\u00a0expansive\u00a0\u00bb<\/em> dans le temps et dans l\u2019espace. En cherchant de nouveaux march\u00e9s, le capital gagne du temps pour assurer sa propre survie. \u00ab\u00a0Tout se passe comme si, en cherchant \u00e0 annihiler le temps par l\u2019espace, le capitalisme gagnait du temps en conqu\u00e9rant l\u2019espace\u00a0\u00bb<\/em>, r\u00e9sume-t-il dans Les Limites du capital<\/em>, r\u00e9cemment publi\u00e9 en fran\u00e7ais aux \u00e9ditions Amsterdam.<\/p>\n

Mais cette fuite en avant est forc\u00e9ment limit\u00e9e car la terre est finie, et une fois tout transform\u00e9 en marchandise, il faut toujours continuer \u00e0 extraire plus de valeur. Apr\u00e8s avoir racl\u00e9 les fonds de tiroirs, il faut donc d\u00e9passer les limites physiques et les besoins r\u00e9els. Et c\u2019est bien ici que les NFT et le m\u00e9tavers trouvent leurs sources.<\/p>\n

Puisque le capital n\u2019est plus capable de se valoriser suffisamment dans le monde physique, il va cr\u00e9er lui-m\u00eame des mondes n\u00e9cessaires \u00e0 cette valorisation. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne se fait par le d\u00e9veloppement de besoins virtuels qui, pour les agents \u00e9conomiques, doivent devenir aussi imp\u00e9rieux que les besoins physiques. Il devient aussi important de pouvoir habiller mon avatar en NFT Dolce et Gabanna que de moi-m\u00eame pouvoir me v\u00eatir. Il devient plus important de pouvoir habiter dans un quartier chic du m\u00e9tavers que de trouver un logement dans l\u2019Ouest parisien.<\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019artificiel illimit\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Cette expansion est donc l\u2019ultime \u00e9tape des contre-tendances multiples mises en place depuis cinq d\u00e9cennies par le capitalisme contemporain sans pouvoir r\u00e9gler le probl\u00e8me de la valeur. D\u00e8s lors, et c\u2019est ce que les n\u00e9o-schump\u00e9t\u00e9riens refusent de voir, la fonction des innovations change\u00a0: elles ne sont plus destin\u00e9es \u00e0 relancer la productivit\u00e9 mais \u00e0 assurer le flux de rentes des multinationales. C\u2019est l\u2019avenir du capitalisme et c\u2019est bien pourquoi il y a bien peu de chance que \u00ab\u00a0l\u2019innovation verte\u00a0\u00bb<\/em> et la \u00ab\u00a0croissance verte\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0sauvent la plan\u00e8te. Elles cherchent plut\u00f4t \u00e0 sauver le capitalisme de lui-m\u00eame.<\/p>\n

L\u00e0 encore, NFT et m\u00e9tavers, tout comme les cryptomonnaies et l\u2019exploration spatiale, en sont d\u2019excellents exemples. Ces \u00ab\u00a0innovations\u00a0\u00bb sont fort gourmandes en \u00e9nergie et en ressources r\u00e9elles. La \u00ab\u00a0virtualit\u00e9\u00a0\u00bb de la source de profit se fait toujours au d\u00e9triment des ressources r\u00e9elles et c\u2019est bien pourquoi elle est une impasse. C\u2019est d\u2019autant plus vrai que ces innovations prennent imm\u00e9diatement, on l\u2019a vu, la forme de bulles et que pour se d\u00e9velopper, elles doivent \u00eatre r\u00e9gul\u00e9es. Mais r\u00e9gul\u00e9es, elles sont moins \u00ab\u00a0rentables\u00a0\u00bb et contraignent le capital \u00e0 chercher encore d\u2019autres fausses solutions. Ces fuites en avant sont toujours des impasses.<\/p>\n

NFT et m\u00e9tavers agissent par cons\u00e9quent comme des sympt\u00f4mes de ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Dans son essai La Soci\u00e9t\u00e9 du Spectacle<\/em>, publi\u00e9 en 1967, Guy Debord avait parfaitement saisi cette dynamique que produit le capitalisme. Le \u00ab\u00a0Spectacle\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0est pr\u00e9cis\u00e9ment cette forme que prend le capital r\u00e9duit \u00e0 trouver de la valeur hors du monde r\u00e9el. Dans le paragraphe 53, il r\u00e9sume cette soci\u00e9t\u00e9 ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0La marchandise se contemple elle-m\u00eame dans le monde qu\u2019elle a cr\u00e9\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em> Le point ultime de ce monde pourrait bien \u00eatre ce m\u00e9tavers rempli de ces gadgets inutiles que sont les NFT.<\/p>\n

Ce monde issu de la s\u00e9paration originelle dans le capitalisme entre producteur et consommateur agit comme \u00ab\u00a0n\u00e9gation de la vie qui est devenue visible\u00a0\u00bb<\/em> (paragraphe 10), c\u2019est un \u00ab\u00a0leurre\u00a0\u00bb<\/em> qui produit une \u00ab\u00a0fausse conscience du d\u00e9sir\u00a0\u00bb<\/em> dans le seul int\u00e9r\u00eat de la marchandise, dont, pr\u00e9cise Debord, \u00ab\u00a0l\u2019accumulation m\u00e9canique lib\u00e8re un artificiel illimit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> (paragraphe 68). L\u00e0 encore, le lien avec ces promesses des NFT et de m\u00e9tavers est \u00e9vident\u00a0: les d\u00e9sirs sont perdus dans les flots dict\u00e9s par les besoins du capital et viennent se concr\u00e9tiser dans l\u2019achat de marchandises artificielles qu\u2019il faudra revendre pour racheter d\u2019autres pacotilles rentables.<\/p>\n

Leur succ\u00e8s, m\u00eame bref ou incertain, traduit non pas une quelconque forme de g\u00e9nie du syst\u00e8me, mais bien plut\u00f4t le caract\u00e8re profond\u00e9ment cr\u00e9pusculaire du capitalisme contemporain.<\/p>\n

Dans un monde o\u00f9 la question des besoins devient centrales pour faire face aux in\u00e9galit\u00e9s et \u00e0 la crise \u00e9cologique, le capitalisme spectaculaire d\u00e9crit par Debord s\u2019enfuit dans des solutions qui donne encore l\u2019illusion de l’infini et de sa propre survie. Et cr\u00e9\u00e9 pour cela les besoins qui en sont les supports.<\/p>\n

\u00c0 la fin d\u2019Ob\u00e9lix et Compagnie<\/em>, le monde romain est jonch\u00e9 de cimeti\u00e8res de menhirs et, malgr\u00e9 la crise, l\u2019ordre politique et social de Rome persiste, avec sa minuscule exception gauloise. La crise du menhir est une p\u00e9rip\u00e9tie. Elle peut l\u2019\u00eatre parce qu\u2019elle n\u2019est pas consubstantielle au syst\u00e8me de production antique, elle est au contraire anachronique, et c\u2019est ce qui produit l\u2019effet comique de la BD.<\/p>\n

Mais dans le capitalisme r\u00e9ellement existant, l\u2019affaire est plus complexe. NFT et m\u00e9tavers sont certes de taille modeste, mais leur dynamique correspond \u00e0 la dynamique interne du capital. Leur succ\u00e8s, m\u00eame bref ou incertain, traduit non pas une quelconque forme de g\u00e9nie du syst\u00e8me, mais bien plut\u00f4t le caract\u00e8re profond\u00e9ment cr\u00e9pusculaire du capitalisme contemporain. Car cette fuite en avant oublie que, pour exister, elle broie tant les hommes que la nature.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>mediapart<\/strong><\/p>\n

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\u00c0 lire aussi<\/p>\n

Les seigneurs du num\u00e9rique et la crise du capitalisme <\/a>29 novembre 2020<\/p>\n

R\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 nos besoins pour changer l\u2019\u00e9conomie <\/a>7 novembre 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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