{"id":3586,"date":"2019-05-17T02:47:02","date_gmt":"2019-05-17T00:47:02","guid":{"rendered":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/?p=3586"},"modified":"2019-05-14T13:48:03","modified_gmt":"2019-05-14T11:48:03","slug":"3586-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/3586-2\/","title":{"rendered":"Eliminer l\u2019humain de la prise de d\u00e9cision"},"content":{"rendered":"

Pi\u00e8ces et Main d\u2019\u0153uvre s\u2019explique dans la revue \u00ab\u00a0l\u2019\u00e2ge de faire\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

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Le groupe grenoblois Pi\u00e8ces et main d\u2019oeuvre tente de nous alerter depuis vingt ans sur l’arriv\u00e9e d’un \u00ab techno-totalitarisme <\/em>\u00bb en train de prendre forme sous nos yeux. Le compteur Linky et la lutte qui s’est organis\u00e9e contre lui a acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 la prise de conscience.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

L’\u00e2ge de faire <\/em><\/strong>: Cela fait de nombreuses ann\u00e9es que vous alertez sur \u00ab <\/strong>l’enfer vert <\/em><\/strong>\u00bb et les dangers de la <\/strong>smart city <\/em><\/strong>(ville intelligente). On a l’impression que Linky a favoris\u00e9 la prise de conscience autour de ces enjeux. Est-ce qu’on peut dire que ce compteur, pr\u00e9sent\u00e9 comme \u00ab <\/strong>la premi\u00e8re pierre des <\/em><\/strong>smart grids \u00bb (r\u00e9seaux intelligents), a finalement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 aux yeux du grand public un projet global de soci\u00e9t\u00e9, celui de la \u00ab <\/strong>ville intelligente <\/em><\/strong>\u00bb et de tout ce qui l’accompagne ?<\/strong><\/p>\n

Pi\u00e8ces et main d\u2019oeuvre : <\/strong>L\u2019incarc\u00e9ration de \u00ab l\u2019homme-machine <\/em>\u00bb dans le \u00ab monde-machine <\/em>\u00bb : c\u2019est ainsi que nous avons r\u00e9sum\u00e9, depuis vingt ans, la trajectoire de l\u2019emballement technologique.<\/p>\n

D\u2019une part, le projet transhumaniste d\u2019 \u00ab automachination <\/em>\u00bb de l\u2019humain, d\u2019autre part, la \u00ab plan\u00e8te intelligente <\/em>\u00bb et ses d\u00e9clinaisons : objets connect\u00e9s, big data<\/em>, smart city<\/em>, smart home<\/em>, etc. Les deux sont li\u00e9s, par l\u2019interface \u00e9lectronique des individus avec leur \u00ab technotope <\/em>\u00bb : le smartphone, cl\u00e9 d\u2019acc\u00e8s aux services urbains, administratifs, de sant\u00e9, de consommation, laissera sans doute la place \u00e0 des dispositifs incorpor\u00e9s \u2013 plus pratiques.<\/p>\n

Le tout, d\u00e9sormais, sous la banni\u00e8re promotionnelle de la transition \u00e9cologique, en fait une transition num\u00e9rique liberticide qui n\u2019a rien d\u2019\u00e9cologique : l\u2019enfer vert.<\/p>\n

Quand nous expliquions le projet de \u00ab plan\u00e8te intelligente <\/em>\u00bb con\u00e7u par IBM \u00e0 la fin des ann\u00e9es 2000, en prenant pour exemple l\u2019arriv\u00e9e imminente de compteurs d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 communicants, on nous \u00e9coutait avec circonspection.<\/p>\n

Cela semblait improbable, ou trop abstrait. Comme souvent, il a fallu que Linky soit d\u00e9ploy\u00e9 pour qu\u2019une part de l\u2019opinion s’y oppose.<\/p>\n

C\u2019est ainsi que les mouvements d\u2019opposition r\u00e9agissent au lieu d\u2019anticiper, perdent le b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019avance et la force de l\u2019\u00e9lan. Mais c\u2019est la r\u00e8gle : avant, on n\u2019en est pas l\u00e0, apr\u00e8s on n\u2019en est plus l\u00e0. Nous avons \u00e9t\u00e9 les premiers heureusement surpris du mouvement de refus des capteurs communicants, de son ampleur et de sa teneur.<\/p>\n

Cependant, nous peinons \u00e0 faire comprendre pourquoi, \u00e0 nos yeux, le vrai sujet de Linky c\u2019est la \u00ab ville intelligente <\/em>\u00bb, et le pilotage centralis\u00e9 de nos villes et de nos vies par la machinerie cybern\u00e9tique. Il est plus facile de s\u2019inqui\u00e9ter pour sa sant\u00e9, sa facture et la s\u00e9curit\u00e9 de son installation \u00e9lectrique (des questions pertinentes, mais qui n\u2019ont rien de sp\u00e9cifique).<\/p>\n

Si le th\u00e8me de la \u00ab ville intelligente <\/em>\u00bb progresse au sein du mouvement anti-Linky, nous ne sommes pas certains qu\u2019il touche le grand public. Cela dit, Linky est un bon \u00ab objet p\u00e9dagogique pour une le\u00e7on politique <\/em>\u00bb (titre d\u2019un de nos textes) : on tire sur le fil et on aboutit aussi bien \u00e0 l\u2019invention de la \u00ab houille blanche <\/em>\u00bb (Ndlr : qui consiste \u00e0 transformer l’\u00e9nergie des chutes d’eau), qu\u2019au nucl\u00e9aire et au<\/p>\n

tout-connect\u00e9. \u00c0 partir de cet objet insignifiant qu\u2019est un compteur, on peut d\u00e9monter la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9lectrique et num\u00e9rique ; en faire l\u2019histoire, en d\u00e9crypter les enjeux \u00e9conomiques, politiques, sociaux ; et r\u00e9fl\u00e9chir sur les raisons et moyens de s\u2019en affranchir.<\/p>\n

Quels sont les principaux griefs que vous faites aux \u00ab <\/strong>villes intelligentes<\/em><\/strong>\u00bb ?<\/strong><\/p>\n

PMO : <\/strong>La \u00ab ville intelligente <\/em>\u00bb, ou \u00ab ville-machine <\/em>\u00bb, est le produit du num\u00e9rique et de la densification \u2013 provoqu\u00e9e \u2013 des populations urbaines (la \u00ab m\u00e9tropolisation \u00bb). Elle r\u00e9alise, au sens propre, le projet cybern\u00e9tique \u2013 de kuber <\/em>en grec, qui signifie \u00ab pilote \u00bb. Il s\u2019agit d\u2019\u00e9liminer l\u2019humain de la prise de d\u00e9cision, individuelle ou collective, en le rempla\u00e7ant par le pilotage centralis\u00e9 et automatis\u00e9 de la vie urbaine, dans laquelle nous sommes trait\u00e9s comme des flux et des stocks. Ce projet est rendu possible par l\u2019interconnexion de tous les objets connect\u00e9s (smartphones, GPS, tablettes, etc.), des capteurs et des puces RFID diss\u00e9min\u00e9s dans le mobilier et l\u2019environnement urbains, des r\u00e9seaux (smart grids<\/em>), des syst\u00e8mes de \u00ab billettique \u00bb des transports, des cam\u00e9ras de vid\u00e9osurveillance avec ou sans reconnaissance faciale et lecture de plaques d\u2019immatriculation, le tout supervis\u00e9 par une \u00ab cyber-tour de contr\u00f4le <\/em>\u00bb. Laquelle peut acc\u00e9l\u00e9rer ou ralentir les flux (y compris votre propre rythme de marche dans une station de m\u00e9tro (1), les orienter dans telle direction, d\u00e9clencher des dispositifs (\u00e9clairage, feux de signalisation, ouverture\/fermeture de stations de m\u00e9tro), parmi d\u2019autres automatismes, en fonction des donn\u00e9es collect\u00e9es massivement et analys\u00e9es en temps r\u00e9el (le nombre de smartphones d\u00e9tect\u00e9s dans telle rue, ou le temps d\u2019\u00e9vacuation d\u2019un quai de gare, par exemple).<\/p>\n

Cette description r\u00e9vulse tout \u00eatre humain sensible et attach\u00e9 \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 une certaine aisance de la vie quotidienne \u2013c\u2019est-\u00e0-dire de moins en moins de gens. De m\u00eame que les algorithmes d\u2019Amazon influencent vos choix de lecture, ou que Facebook enferme ses membres dans des cercles d\u2019int\u00e9r\u00eat limit\u00e9s, d\u00e9truisant toute initiative ou d\u00e9couverte impromptue d\u2019autre chose, la \u00ab ville intelligente <\/em>\u00bb nous prive de notre libre arbitre de fa\u00e7on insidieuse. Au motif de tout rationaliser, elle tend \u00e0 \u00e9liminer l\u2019impr\u00e9vu, le hasard, ce qui fait le sel de la vie.<\/p>\n

Chacun constate \u00e0 quel point d\u00e9j\u00e0 ces syst\u00e8mes, pr\u00e9sent\u00e9s comme plus pratiques, compliquent \u00e0 l\u2019inverse toute d\u00e9marche. C\u2019est que la d\u00e9brouille, l\u2019improvisation et le lien humain en sont exclus. Plus d\u2019arrangements ni de souplesse. Essayez de n\u00e9gocier avec l\u2019automate de la SNCF, ou avec la plateforme Linky.<\/p>\n

Comme dans la voiture autonome, nous sommes somm\u00e9s de devenir les passagers de notre propre vie. L\u2019humain, c\u2019est l\u2019erreur, et le \u00ab monde-machine <\/em>\u00bb ne tol\u00e8re pas d\u2019erreurs.<\/p>\n

Ce que vous expliquez tr\u00e8s bien \u00e0 travers vos textes, c’est que cette orientation vers les \u00ab <\/strong>smart cities <\/em><\/strong>\u00bb et le monde ultra-connect\u00e9 n’a jamais \u00e9t\u00e9 discut\u00e9e d\u00e9mocratiquement. Elle se met pourtant en place\u2026 Est-ce que la lutte contre Linky est aussi une lutte pour plus de d\u00e9mocratie ?<\/strong><\/p>\n

PMO : <\/strong>Que Linky soit un objet connect\u00e9 impos\u00e9, \u00e0 domicile qui plus est, renforce l\u2019opposition qu\u2019il suscite.<\/p>\n

Beaucoup de gens d\u00e9testent cette intrusion forc\u00e9e. \u00c0 cette occasion, ils prennent conscience de ce que nous appelons le \u00ab techno-totalitarisme <\/em>\u00bb.<\/p>\n

Nulle loi ne vous contraint \u00e0 acheter un t\u00e9l\u00e9phone portable ou un ordinateur, cependant votre vie se complique, au point de devenir presque impossible, si vous ne vous soumettez pas aux technologies de votre \u00e9poque.<\/p>\n

\u00c0 moins de renoncer \u00e0 toute vie sociale et notamment \u00e0 la recherche d\u2019un emploi. Non seulement chacun est contraint de s\u2019adapter, mais en outre, nulle d\u00e9lib\u00e9ration collective n\u2019a d\u00e9cid\u00e9 de telle innovation. Il est entendu que l\u2019Histoire, c\u2019est l\u2019histoire du progr\u00e8s, et qu\u2019on n\u2019arr\u00eate pas plus l\u2019une que l\u2019autre. Le progr\u00e8s consid\u00e9r\u00e9 du seul point de vue techno-scientifique, et non humain ou social, est d\u00e9termin\u00e9 par ceux qui ma\u00eetrisent les moyens ou machines (en grec, \u00ab mekhan\u00e8 <\/em>\u00bb) de la puissance : les experts, ou plut\u00f4t les technocrates. Le gouvernement de l\u2019expertise est l\u2019inverse de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Il s\u2019agit, suivant le mot de Saint-Simon (1760-1825), de \u00ab remplacer le gouvernement des hommes par l\u2019administration des choses <\/em>\u00bb. Il n\u2019y a pas de doute, l\u2019opposition \u00e0 Linky et aux capteurs communicants est un mouvement d\u00e9mocratique et \u00ab anthropologiste<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Pensez-vous que l’opinion, alert\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 Linky, va \u00e9tendre sa lutte au-del\u00e0 du compteur et refuser, plus globalement, ce projet de \u00ab\u00a0<\/strong>monde intelligent<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb ?<\/strong><\/p>\n

PMO : <\/strong>Nul ne peut pr\u00e9voir les effets d\u2019une r\u00e9volte d\u2019opinion. Elle peut \u00eatre l\u2019\u00e9tincelle qui met le feu \u00e0 la plaine ou un simple feu de paille. Mais dans tous les cas, celle-ci \u00e9largit la conscience de la d\u00e9shumanisation et de la \u00ab machinisation <\/em>\u00bb qui en est le corollaire. Elle pr\u00e9pare au minimum les conditions d\u2019un mouvement plus large et plus radical. Il faut pour cela que les \u00e9l\u00e9ments les plus actifs et les plus radicaux du mouvement anti-Linky creusent leur critique du projet de soci\u00e9t\u00e9 sous-jacent aux compteurs communicants ; et qu\u2019ils soient capables de partager cette critique avec l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9. Parmi les perspectives figurent la question des objets connect\u00e9s, celle de la 5G et au-del\u00e0, tout bonnement, la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9lectrique qui, \u00e0 elle seule, m\u00e9rite une enqu\u00eate compl\u00e8te de ses origines \u00e0 nos jours.<\/p>\n

Il n\u2019y aura pas de \u00ab plan\u00e8te intelligente <\/em>\u00bb sans la 5G. Celle-ci permet l\u2019interconnexion g\u00e9n\u00e9rale, le d\u00e9ploiement des voitures autonomes (\u00e9lectro-nucl\u00e9aires) et des milliards d\u2019objets connect\u00e9s entre eux et \u00e0 internet, cens\u00e9s fonctionner \u00e0 notre place. La seule critique des nuisances sanitaires de la 5G, quoique justifi\u00e9e, laisse intact ce projet de \u00ab monde-machine <\/em>\u00bb. Tout ce que demandent les \u00ab hommes-machines <\/em>\u00bb, c\u2019est qu\u2019on ne leur fasse pas de mal. Ce que nous voulons nous, c\u2019est ne pas devenir des \u00ab hommes-machines <\/em>\u00bb. C\u2019est donc d\u2019un point de vue politique et anthropologique qu\u2019il faut attaquer cette question politique et anthropologique.<\/p>\n

L\u2019\u00e2ge de faire<\/p>\n

Note<\/p>\n

1 – Ce dispositif est utilis\u00e9 notamment dans le m\u00e9tro de Londres o\u00f9, selon l\u2019affluence et les besoins d\u2019\u00e9coulement des flux, les machines (distributeurs de billets, portillons automatiques) acc\u00e9l\u00e8rent ou ralentissent le rythme des pi\u00e9tons. En somme, la station de m\u00e9tro est pilot\u00e9e selon des principes de la m\u00e9canique des fluides. Cet exemple figure dans un documentaire Les villes du futur <\/em>diffus\u00e9 par Arte en 2015<\/p>\n

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