![\"\"](\"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Robot-02.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Les populations de la plan\u00e8te sont mises en demeure de se \u00ab num\u00e9riser \u00bb sans retour<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Elles sont somm\u00e9es de s\u2019appareiller avec le d\u00e9ferlement d\u2019\u00ab outils de progr\u00e8s \u00bb id\u00f4latr\u00e9s que l\u2019industrie num\u00e9rique multiplie au prix d\u2019un \u00e9cocide abyssal \u2013 et contraintes de jouer avec une IA qui d\u00e9ploie une technocratie pr\u00e9tendant supplanter le jugement par le calcul. Ariane Bilheran, philosophe et psychologue clinicienne, pose un diagnostic de situation sur cette pixellisation forc\u00e9e des existences qui met une humanit\u00e9 \u00ab r\u00e9duite \u00e0 son utilit\u00e9 \u00e9conomique et \u00e0 sa productivit\u00e9 cognitive \u00bb sous \u00e9crou dans une \u00ab gigantesque prison num\u00e9rique \u00bb. Le d\u00e9bat sur l\u2019IA s\u2019annonce crucial tant pour les libert\u00e9s que pour des infrastructures en surchauffe\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Depuis une g\u00e9n\u00e9ration, les flux de la vie se confondent insidieusement avec les flux num\u00e9riques dans une automatisation int\u00e9grale et hallucin\u00e9e des affaires humaines, acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e par une \u00ab course \u00e0 l\u2019IA \u00bb \u00e9cocidaire. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ariane Bilheran (normalienne, ENS-Ulm) constate : \u00ab Nous entrons de plain-pied dans un monde o\u00f9 l\u2019homme s\u2019est cr\u00e9\u00e9 un jumeau robot, et nourrit avec lui une relation sp\u00e9culaire \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n La psychologue clinicienne et docteur en psychopathologie alerte sur le \u00ab faussariat \u00bb, l\u2019imposture que nous vivons par notre all\u00e9geance \u00e0 la machinerie d\u2019optimisation, en lui pr\u00eatant une \u00ab intelligence \u00bb, selon une nouvelle dialectique du ma\u00eetre et de l\u2019esclave nous pr\u00e9cipitant vers une postd\u00e9mocratie algorithmique sur le tempo d\u2019une d\u00e9mentielle religion de l\u2019emballement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n L\u2019esp\u00e8ce nouvelle apparue sur Terre, l\u2019Homo connecticus r\u00e9solument hors sol, croit pouvoir tout exiger et tout de suite, d\u2019un clic depuis son si\u00e8ge de spectateur de moins en moins assur\u00e9 dans un monde sans assises. Parce qu\u2019il \u00ab le vaut bien \u00bb, le dit homo a consenti au tournant injonctif de la high tech, au fatalisme d\u2019une toute-puissante n\u00e9cessit\u00e9 du num\u00e9rique et \u00e0 la fable de sa \u00ab d\u00e9mat\u00e9rialisation \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019annihilation de toute forme de r\u00e9alit\u00e9 dans les circuits de silicium d\u2019une syst\u00e9matique machinique : \u00ab Au lieu de nous forger nous-m\u00eames, ce \u00e0 quoi s\u2019applique toute sagesse, nous passons notre temps \u00e0 forger des cr\u00e9atures sp\u00e9culaires \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de nous-m\u00eames \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Autant dire que le pr\u00e9sum\u00e9 humain, d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 \u00ab adaptable \u00bb et \u00ab sacrifiable \u00bb, a d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 consenti \u00e0 sa condition d\u2019objet connect\u00e9 piratable et jetable comme au contr\u00f4le plan\u00e9taire de ses mouvements par une \u00ab infrastructure de gouvernance algorithmique \u00bb qui n\u2019\u00e9pargne aucun espace respirable. Jusqu\u2019\u00e0 une table rase du vivant par le projet transhumaniste voire \u00ab totalitarisme posthumaniste \u00bb ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Celui-ci, pr\u00e9cise Ariane Bilheran, \u00ab vise \u00e0 s\u2019affranchir des droits humains et de la finitude humaine, pour nous figer et nous contr\u00f4ler de mani\u00e8re absolue en nous hybridant avec la machine et en piratant notre cerveau, dans un monde o\u00f9 le symbole, la conscience et la sagesse auront \u00e9t\u00e9 \u00e9vacu\u00e9s au profit du simple signal (action\/r\u00e9action) \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Si une certaine litt\u00e9rature hybride le foisonnant continent du factuel et celui du romanesque, le fantasme transhumaniste de fusion avec la machine fictionne et active une \u00ab perspective de destruction pure et simple de l\u2019humanit\u00e9 \u00bb. Or, \u00ab quelles histoires nous racontons-nous \u00e0 nous-m\u00eames ? \u00bb interrogent les Indiens Kogis de Colombie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n D\u00e9port\u00e9s dans le virtuel<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Pr\u00e9cipit\u00e9e dans l\u2019\u00e8re d\u2019une captation automatis\u00e9e et massive des donn\u00e9es personnelles, une humanit\u00e9 de plus en plus absente \u00e0 ellem\u00eame et d\u00e9port\u00e9e, voire dissoute dans le virtuel, est confront\u00e9e \u00e0 la \u00ab substitution algorithmique \u00bb de ce qui la fonde. La captation des flux physiologiques et psychologiques nourrit une \u00e9conomie de la donn\u00e9e d\u2019un \u00ab complexe num\u00e9rico-industriel \u00bb qui instaure un hyper contr\u00f4le, avec ses \u00ab pass \u00bb, qui ont \u00ab davantage pour fonction d\u2019interdire de passer et de se mouvoir librement, que de permettre la circulation \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n La psychologue clinicienne s\u2019\u00e9tonne que cet asservissement consenti \u00e0 un \u00ab r\u00e9seau centralis\u00e9 de surveillance num\u00e9rique et de contr\u00f4le comportemental \u00bb ne mobilise plus gu\u00e8re d\u2019\u00e9ventuels \u00ab insoumis \u00bb <\/span><\/span><\/span>pourtant prompts \u00e0 une n\u00e9buleuse \u00ab \u00e9co-anxi\u00e9t\u00e9 \u00bb dilapidant d\u2019ultimes r\u00e9serves de l\u00e9gitime indignation : \u00ab Quelle est donc cette maladie du contr\u00f4le qui s\u2019est \u00e9tendue \u00e0 la plan\u00e8te enti\u00e8re, sans entra\u00eener une r\u00e9volte \u00e0 la hauteur de la violation des droits humains qu\u2019elle engendre ? \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Depuis le d\u00e9but du mill\u00e9naire, \u00ab le quadrillage du monde, le contr\u00f4le <\/span>du moindre m\u00e8tre carr\u00e9 de la plan\u00e8te Terre par les satellites qui l\u2019entourent rel\u00e8ve d\u2019une spatialisation totalitaire \u00bb \u2013 sans oublier le \u00ab contr\u00f4le id\u00e9ologique de l\u2019esp\u00e8ce informationnel \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n Ainsi, souligne Ariane Bilheran, \u00ab le fantasme totalitaire en est \u00e0 sa pleine concr\u00e9tisation, dans l\u2019indiff\u00e9rence, l\u2019ignorance ou la banalisation des populations \u00bb. Ce monde, \u00ab soumis \u00e0 la grosse machine algorithmique (GMA) est un monde totalitaire, normopathique, voire normopathologique, (\u2026) soutenu par la soumission fanatique des citoyens \u00e0 la nouvelle d\u00e9it\u00e9 \u00bb. Quelle haine de soi, de son essence propre r\u00e9v\u00e8le ce suicidaire d\u00e9sir machinique ?<\/span><\/span><\/p>\n Comment le pr\u00e9sum\u00e9 sapiens a-t-il pu acquiescer \u00e0 cette technologisation des rapports humains par une machinerie ordonnatrice \u2013 jusqu\u2019\u00e0 \u00ab l\u2019extorsion de la conscience humaine, son emp\u00eachement et son externalisation \u00bb avec les machines parlantes de l\u2019IA ?<\/span><\/span><\/p>\n L\u2019esp\u00e8ce pr\u00e9sum\u00e9e d\u00e9sormais plus calculable que pensante, asservie \u00e0 ses propres artefacts, \u00e0 un mod\u00e8le \u00e9conomique qui \u00ab fait du principe de l\u2019interm\u00e9diation et de la d\u00e9sincarnation des rapports entre les \u00eatres l\u2019un de ses principaux gisements de profits \u00bb (\u00c9ric Sadin) se complairait-elle dans l\u2019adoration \u00e9perdue d\u2019une d\u00e9it\u00e9-machine comme \u00e0 son devenir inhumain, \u00e0 sa consumation en r\u00e9sidu thermique de la machinerie d\u2019optimisation ? Jusqu\u2019alors, elle s\u2019\u00e9tait bien soumise \u00e0 sa mise en comp\u00e9tition avec la dite machinerie, \u00e0 sa d\u00e9valorisation, son obsolescence et \u00e0 sa d\u00e9possession. Irait-elle jusqu\u2019\u00e0 l\u2019abdication de sa responsabilit\u00e9 de \u00ab penser \u00bb ?<\/span><\/span><\/p>\n G\u00fcnther Anders (1902-1992) notait dans l\u2019apr\u00e8s-guerre que \u00ab ce ne sont plus les machines qui servent l\u2019homme, mais l\u2019homme, par un renversement ontologique, qui sert les machines : par le travail, la consommation, la maintenance \u00bb. D\u00e9sormais, avec l\u2019IA, \u00ab il la sert aussi en lui livrant des donn\u00e9es sur lui-m\u00eame \u00bb sans conscientiser le moins du monde qu\u2019il est entr\u00e9 dans une \u00ab all\u00e9geance de type religieux \u00bb \u00e0 la technique : \u00ab Le caract\u00e8re pernicieux des promoteurs de l\u2019IA est d\u2019utiliser, de promettre et d\u2019orienter notre besoin de religiosit\u00e9 vers les machines, alors qu\u2019il \u00e9tait traditionnellement affect\u00e9 aux \u00e9l\u00e9ments de la nature et du divin \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n Une entreprise de technologies de gestion des donn\u00e9es s\u2019est baptis\u00e9e Oracle pour jouer, \u00ab de mani\u00e8re manipulatrice \u00bb, sur ce d\u00e9placement de notre rapport \u00e0 l\u2019imaginaire et sur notre lancinant besoin de pr\u00e9dictions.<\/span><\/span><\/p>\n Les Sibylles de l\u2019Antiquit\u00e9 assuraient une fonction d\u2019interm\u00e9diation entre le dieu solaire Apollon et leurs visiteurs. Elles d\u00e9livraient de \u00ab v\u00e9ritables \u00e9nigmes \u00e0 interpr\u00e9ter \u00bb alors que les \u00ab oracles \u00bb des machines ne sont que l\u2019\u00e9nonciation robotis\u00e9e de notre ali\u00e9nation par la technique voire notre n\u00e9gation \u00ab au nom de \u00bb la pr\u00e9tendue infaillibilit\u00e9 des machines.<\/span><\/span><\/p>\n La sp\u00e9cialiste des totalitarismes observe \u00ab l\u2019idol\u00e2trie et l\u2019effet de mode pour cette nouvelle technologie, prise pour une sorte d\u2019oracle vivant, que l\u2019on consulte pour tout et n\u2019importe quoi, en lui attribuant par principe davantage de cr\u00e9dit et de rationalit\u00e9 qu\u2019\u00e0 d\u2019autres hommes \u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n Elle invite \u00e0 prendre la mesure d\u2019un changement de statut de l\u2019humain qui, par ses usages irr\u00e9fl\u00e9chis du num\u00e9rique, se laisse r\u00e9duire \u00e0 un \u00ab marquage biologique, comme l\u2019on marque du b\u00e9tail, et non plus \u00e0 une construction psychique, sociale, m\u00e9taphysique \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n Alors, \u00ab quel effondrement psychique et quel ab\u00eeme m\u00e9taphysique peut-on anticiper, au niveau individuel et collectif, dans ces transferts sur une machine incapable de nous reconna\u00eetre r\u00e9ellement, tout en feignant la reconnaissance \u00bb ?<\/span><\/span><\/p>\n Quel oracle attendre d\u2019un perroquet de silicium ?<\/span><\/span><\/p>\n Une technologie d\u2019abolition de l\u2019humain ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Alors que l\u2019expression d\u2019\u00ab intelligence artificielle \u00bb ne recouvre rien d\u2019autre qu\u2019une puissance de calcul et d\u2019expertise automatis\u00e9e produisant des effets de sens probabilistes, voil\u00e0 \u00ab la vie politique progressivement transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 ces IA pour sa gestion \u00bb. Ainsi, \u00ab au fur et \u00e0 mesure que les citoyens, sous la pression de la d\u00e9politisation croissante des soci\u00e9t\u00e9s industrielles, se retirent de toute participation politique \u00bb, leur responsabilit\u00e9 est \u00ab d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e \u00e0 une machine sans conscience \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Et leur monde est soumis aux dysfonctionnements et emballements de la dite machine, \u00ab tout \u00e7a \u00bb \u00e0 cause du fantasme de contr\u00f4le et de domination d\u2019une \u00ab infime partie de d\u00e9miurges cupides, pris dans la comp\u00e9tition au pouvoir total, et sans foi ni loi \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ce ma\u00eetre- machine \u00e0 qui \u00ab l\u2019on conf\u00e8re une certaine omnipotence \u00bb est loin de la perfection, ainsi que le rappelait Gilbert Simondon (1924-1989) : \u00ab l\u2019automatisme est une norme id\u00e9ale et non une norme de fonctionnement \u00bb. Or, \u00ab ce n\u2019est pas la technicit\u00e9 qui apporte v\u00e9ritablement l\u2019automatisme mais l\u2019homme qui demande \u00e0 la technicit\u00e9 un automatisme magique qu\u2019elle ne peut souvent fournir que bien imparfaitement et de fa\u00e7on tout illusoire \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ainsi, \u00ab il y a l\u00e0 un id\u00e9al magique d\u2019automatisme \u00bb et une projection anthropomorphique sur la machine cr\u00e9dit\u00e9e de toutes les qualit\u00e9s d\u00e9ni\u00e9es \u00e0 l\u2019humain\u2026 Or, si la machine est \u00ab reconnue comme une conscience \u00bb, elle n\u2019en est pas une : \u00ab elle singe la conscience \u00bb, elle est une simulation de rationalit\u00e9 et de raisonnement\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Nos contemporains se refuseraient-ils \u00e0 voir l\u2019envers du d\u00e9cor machinique ? Loin d\u2019\u00eatre abstraite, la mega-machine idol\u00e2tr\u00e9e a besoin de c\u00e2bles, de datas centers, de chambres de refroidissements, de r\u00e9acteurs et de transformateurs, de terres \u00e0 d\u00e9vorer et d\u2019eau \u00e0 engloutir, de vies \u00e0 exploiter et broyer, etc.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Elle a besoin de la \u00ab force formatrice \u00bb de l\u2019humain pour sa fabrication et sa maintenance. Si \u00ab la montre ne peut pas se r\u00e9gler elle-m\u00eame \u00bb, l\u2019homme \u00ab poss\u00e8de la facult\u00e9 de se donner \u00e0 lui-m\u00eame la r\u00e8gle de sa conduite \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Alors, veut-il vraiment de ce \u00ab tout num\u00e9rique \u00bb pour la conduite d\u2019une non-vie jusqu\u2019au bannissement de lui-m\u00eame et sa consumation en support biologique ou biomat\u00e9riau p\u00e9rim\u00e9s d\u2019une dynamique de dissolution sans \u00e2me ni finalit\u00e9? Veut-il d\u2019une machine \u00e0 d\u00e9railler dans la t\u00eate ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Les humains, somm\u00e9s par leur machinerie de prouver qu\u2019ils ne sont pas des robots, devront bien renouer avec une r\u00e9alit\u00e9 \u00e9chappant \u00e0 la \u00ab contr\u00f4locratie \u00bb d\u2019un techno-parasitisme les r\u00e9duisant en agr\u00e9gat de donn\u00e9es calculables et pr\u00e9dictibles en outrepassant leur consentement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Cela pourrait commencer, apr\u00e8s avoir pris la mesure de cette guerre contre la conscience humaine, par l\u2019acte simple de briser le miroir sans tain de la servitude volontaire en refusant tout gadget connect\u00e9 g\u00e9n\u00e9rant des donn\u00e9es exploitables.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n La suite d\u2019une histoire humaine r\u00e9sum\u00e9e \u00e0 celle de la puissance \u00e9nerg\u00e9tique appartient \u00e0 des libres consciences initiant d\u2019autres fa\u00e7ons d\u2019\u00ab \u00eatre en commun \u00bb en des espaces pr\u00e9serv\u00e9s de toute \u00ab connexion \u00bb injonctive et autre \u00ab normopathologie \u00bb totalitaire ou parasitisme oppressif. Apr\u00e8s tout, on joue toujours aux \u00e9checs, avec ou sans automates, et \u00e0 \u00ab faire soci\u00e9t\u00e9 \u00bb entre humains. Selon une autre \u00e9nerg\u00e9tique en cas d\u2019arr\u00eat des interactions \u00e9lectriques de la machinerie civilisationnelle et de panne g\u00e9n\u00e9rale. Jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation du Coeur des choses ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Michel LOETSCHER\u00a0; les affiches d’Alsace et de Lorraine<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ariane Bilheran, Totalitarisme num\u00e9rique en cours de chargement… \u2013 L\u2019humanit\u00e9 <\/span><\/span><\/span>aux risques de l\u2019IA, Guy Tr\u00e9daniel \u00e9diteur, 256 pages, 19,90 euros.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les populations de la plan\u00e8te sont mises en demeure de se \u00ab num\u00e9riser \u00bb sans retour<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15139"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15139\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15140,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15139\/revisions\/15140"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}