![\"\"](\"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Datacenters-250619.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Le pi\u00e8ge informatique global se referme avec la f\u00e9tichisation de l\u2019IA<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Sans que les poss\u00e9d\u00e9s de l\u2019artificialisation ou autres techno-proph\u00e8tes de l\u2019av\u00e8nement d\u2019une conscience machinique n\u2019aient jamais pos\u00e9 la question de son utilit\u00e9 r\u00e9elle, de son co\u00fbt \u00e9cologique insoutenable et du consentement des populations concern\u00e9es : \u00e0 qui profite la folle course \u00e9nergivore \u00e0 l\u2019IA ? Le philosophe Mathieu Corteel invite \u00e0 s\u2019\u00e9chapper du \u00ab vide du non-sens bien ordonn\u00e9 de la combinatoire artificielle \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n La condition artificielle sera-t-elle la condition plan\u00e9taire \u00e0 venir ? La technologisation du monde aboutit \u00e0 la \u00ab combinatoire g\u00e9n\u00e9rative des IA qui propage ex machina des myriades d\u2019images, d\u2019\u00e9crits, de musiques et de vid\u00e9os \u00bb. Cette combinatoire pouss\u00e9e \u00e0 l\u2019infini se solde par une surproduction jusqu\u2019\u00e0 l\u2019absurde de simulacres d\u2019informations ou d\u2019\u0153uvres \u00e0 une vitesse de cr\u00e9ation qui \u00ab d\u00e9value la part cr\u00e9ative du travail humain \u00bb \u2013 quand cette masse exponentielle de contenus ne menace pas les moyens d\u2019existence de l\u2019esp\u00e8ce pr\u00e9sum\u00e9e laborieuse ou n\u2019attente \u00e0 sa survie \u00e9l\u00e9mentaire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n L\u2019historien des sciences Mathieu Corteel tient cette surproduction par l\u2019IA pour \u00ab l\u2019\u00e9v\u00e9nement philosophique majeur de notre temps \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Car ledit \u00e9v\u00e9nement \u00ab engage le jugement dans les ab\u00eemes de la combinatoire \u00bb. Aujourd\u2019hui, la question engage pour le moins l\u2019avenir r\u00e9siduel de l\u2019esp\u00e8ce qui s\u2019en laisse exproprier en creusant son abyssale facture environnementale : \u00ab est-il encore possible de distinguer le vrai du faux ? \u00bb Par quelle projection anthropomorphique ou quel envo\u00fbtement peut-il \u00eatre possible de faire croire \u00e0 \u00ab l\u2019intelligence \u00bb des machines ? Par quelle duperie peut-il \u00eatre possible d\u2019ass\u00e9ner le fatalisme du \u00ab remplacement \u00bb de l\u2019intelligence naturelle par ladite IA ?Et dans quel but, pour quel \u00ab profit \u00bb ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Un saut dans l\u2019absurde<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Le neurobiologiste Francisco Varela distinguait deux types de machines, \u00ab celles produisant autre chose qu\u2019elles-m\u00eames, qu\u2019il appelle allopo\u00ef\u00e9tiques, et celles qui ajustent leur propre organisation interne en fonction d\u2019un environnement externe, qu\u2019il nomme autopo\u00ef\u00e9tiques \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ainsi, une IA est \u00ab une machine allopo\u00ef\u00e9tique qui produit des contenus ayant un sens dans le syst\u00e8me de repr\u00e9sentation humain, mais aucun pour elle-m\u00eame \u00bb. Quant aux dignes sp\u00e9cimen de l\u2019esp\u00e8ce pr\u00e9sum\u00e9e pensante, calculante et pr\u00e9voyante, ils peuvent \u00eatre d\u00e9finis comme des \u00ab machines autopo\u00ef\u00e9tiques, vivantes, biologiques, des sacs de viande et de neurones \u00bb aux prises avec l\u2019entropie par un \u00ab ajustement perp\u00e9tuel de leur organisation interne avec le milieu externe \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Chercheur associ\u00e9 au d\u00e9partement d\u2019histoire des sciences de Harvard, Mathieu Corteel analyse l\u2019agencement humain-IA proc\u00e9dant de \u00ab la captation et de l\u2019exploitation de la cr\u00e9ation humaine au profit du B\u00e9h\u00e9moth du capitalisme cognitif, ce r\u00e9gime d\u2019accumulation dans lequel l\u2019objet de l\u2019accumulation est principalement constitu\u00e9 par la connaissance \u00bb. C\u2019est l\u00e0 l\u2019apparent paradoxe de l\u2019actuelle dissoci\u00e9t\u00e9 d\u2019exploitation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, pr\u00e9sum\u00e9e fond\u00e9e sur la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e : \u00ab pourtant on nous exproprie en permanence de nos productions sous la forme de donn\u00e9es a-signifiantes \u00bb…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Derri\u00e8re \u00ab les interfaces, les \u00e9crans, les tablettes o\u00f9 nous projetons nos \u00e9motions se cache le vide du non-sens bien ordonn\u00e9 \u00bb. La \u00ab nature m\u00eame \u00bb de toute machine est abstraite, \u00ab elle code de l\u2019immat\u00e9riel, c\u2019est-\u00e0-dire des potentiels d\u2019interaction et d\u2019information \u00bb. Alors, l\u2019IA se r\u00e9sumerait-elle \u00e0 un \u00ab compos\u00e9 de connaissances m\u00e9canis\u00e9es codant des immat\u00e9riels \u00bb ? Mais comment ne pas s\u2019y perdre, dans ce \u00ab double jeu machinique d\u2019imitation et de connexion \u00bb ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n L\u2019\u00ab intelligence \u00bb fallacieusement pr\u00eat\u00e9e aux machines exproprie l\u2019humanit\u00e9 de son intelligence naturelle et collective. Cette fuite en avant vers l\u2019artificialisation fait vaciller les fondamentaux anthropologiques des populations ali\u00e9n\u00e9es et les m\u00e8ne vers le \u00ab pr\u00e9cipice du non-sens \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Le philosophe et historien des sciences propose sa \u00ab boussole anthropotechnique \u00bb sur l\u2019\u00e9chelle de nos croyances en guise d\u2019instrument de navigation. Les d\u00e9boussol\u00e9s de la num\u00e9risation ont sans doute pu constater \u00e0 leurs d\u00e9pens que les algorithmes \u00ab g\u00e9n\u00e8rent des externalit\u00e9s n\u00e9gatives \u00e0 haute fr\u00e9quence qui impactent le monde depuis l\u2019immat\u00e9riel vers le mat\u00e9riel : marchandisation \u00e0 outrance, d\u00e9substantialisation du travail, saccage de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me \u00bb. Et il interpelle : \u00ab Sommes-nous condamn\u00e9s \u00e0 assister les bras crois\u00e9s au spectacle algorithmique de notre naufrage civilisationnel ? \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Le n\u00e9olib\u00e9ralisme a fait \u00e9merger un nouveau type de soci\u00e9t\u00e9 autour du contr\u00f4le, avec sa bo\u00eete noire algorithmique : \u00ab Le contr\u00f4le est toujours le contr\u00f4le de l\u2019avenir dans le pr\u00e9sent \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n La preuve par les transactions financi\u00e8res, massivement automatis\u00e9es et virtualis\u00e9es : elles sont op\u00e9r\u00e9es par algorithmes sur des \u00ab plateformes de n\u00e9gociations virtuelles qui g\u00e8rent la richesse du monde \u00e0 la vitesse de l\u2019\u00e9clair \u00bb. Que signifie une telle automatisation du capitalisme ? Le remplacement des traders, d\u00e9cideurs ou autres \u00ab responsables \u00bb de… rien ? Le \u00ab tot\u00e9misme connexionniste du capitalisme cognitif pourrait-il donc tout automatiser, m\u00eame les dirigeants \u00bb ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n D\u2019\u00e9vidence, \u00ab la seule chose qui compte c\u2019est le chiffre pris dans la vitesse des algorithmes \u00bb \u2013 le constat clinique est illustr\u00e9 par le roman Cosmopolis <\/i>de Don de Lilo : \u00ab Il s\u2019agit de pr\u00e9cipiter le futur \u00e0 partir de nombres abstraits qui donnent l\u2019illusion de ne pas impacter le monde mat\u00e9riel (…) Le temps est d\u00e9sormais une valeur d\u2019entreprise. Le pr\u00e9sent est aspir\u00e9 du monde pour laisser place au futur des march\u00e9s incontr\u00f4l\u00e9s et \u00e0 un \u00e9norme potentiel d\u2019investissement. Le futur devient instant. Ce futur-instant de la finance \u00e0 haute fr\u00e9quence c\u2019est l\u2019acm\u00e9 du processus technologique d\u2019acc\u00e9l\u00e9ration qui nous prive de la r\u00e9sonance avec le monde et nous-m\u00eames. De l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration des moyens de transport jusqu\u2019\u00e0 l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de l\u2019information c\u2019est le mouvement du capital immat\u00e9riel qui s\u2019achemine vers un accroissement ind\u00e9fini \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n C\u2019est le mouvement perp\u00e9tuel du pire des cybermondes vers sa mortif\u00e8re accumulation terminale. Pourquoi ne pas faire b\u00e9n\u00e9ficier, pendant qu\u2019il en est encore temps, la soci\u00e9t\u00e9 humaine de ce \u00ab jeu d\u2019optimisation des march\u00e9s financiers en instaurant une taxe minimale automatique qui s\u2019appliquerait \u00e0 tous les ordres \u00e9mis, qu\u2019ils aboutissent ou non \u00e0 l\u2019obtention d\u2019un titre \u00bb ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Il y aurait de quoi financer un revenu universel et \u00ab redistribuer une part de la richesse de la finance pour favoriser la justice sociale et l\u2019\u00e9cologie \u00bb… Et pourquoi pas une taxe qui \u00ab porterait sur l\u2019utilisation par les technologies de l\u2019information et de la communication des donn\u00e9es que nous g\u00e9n\u00e9rons massivement et qui sont exploit\u00e9es, stock\u00e9es et vendues \u00e0 notre insu \u00bb ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n L\u2019artificialisation de l\u2019humain<\/span><\/span><\/span><\/p>\n L\u2019id\u00e9e d\u2019un traitement physique de l\u2019information \u00e0 partir de l\u2019hybridation de la logique et de la m\u00e9canique prend corps avec Ada Lovelace (1815-1852), la fille du po\u00e8te Byron (1788-1824). Elle aurait con\u00e7u le premier algorithme de l\u2019histoire en travaillant sur le principe de la \u00ab machine analytique \u00bb du math\u00e9maticien Charles Babbage (1791-1871), inspir\u00e9e du fonctionnement des m\u00e9tiers \u00e0 tisser.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Depuis, l\u2019excroissance de la \u00ab civilisation \u00bb technicienne prosp\u00e8re aux d\u00e9pens de l\u2019humanit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019infiltration machinique de nos existences, hybrid\u00e9es de force \u00e0 des gadgets connect\u00e9s, jusqu\u2019\u00e0 la d\u00e9l\u00e9gation de nos pouvoirs d\u2019action, de cr\u00e9ation et de d\u00e9cision \u00e0 des interfaces auxquels certains pr\u00e9tendent attribuer une \u00ab pens\u00e9e \u00bb \u2013 et jusqu\u2019\u00e0 l\u2019expropriation massive de l\u2019activit\u00e9 cognitive humaine avant l\u2019autodestruction de la dite \u00ab civilisation \u00bb technicienne…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Un bon usage de l\u2019IA est possible \u2013 si l\u2019 \u00ab on \u00bb s\u2019en tient l\u00e0… Ainsi, en m\u00e9decine, l\u2019identification des m\u00e9lanomes par des IA \u00e0 r\u00e9seau de neurones s\u2019av\u00e8re plus performante que celle effectu\u00e9e par le meilleur des dermatologues : \u00ab Ce savoir-faire ne rel\u00e8ve pas d\u2019une induction clinique, car la maladie n\u2019a pas la moindre signification pour la machine. Il s\u2019agit pour elle de reconna\u00eetre l\u2019image de l\u00e9sions cutan\u00e9es. La machine ne voit pas une maladie, et encore moins un malade ou de la douleur : elle r\u00e9pond \u00e0 des seuils d\u2019activation \u00bb pour le moins indiff\u00e9rents \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 humaine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Si l\u2019\u00e9coute, la parole et l\u2019\u00e9criture humaines rel\u00e8vent d\u2019un travail vivant et incarn\u00e9, la combinatoire par l\u2019IA \u00ab n\u2019est qu\u2019un travail mort \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Le langage humain permet une profondeur de significations : \u00ab Il n\u2019existe pas de seuil de saturation du langage. \u00c0 chaque \u00e9poque, l\u2019\u00e9criture et la parole s\u2019inventent et se r\u00e9inventent \u00bb. Une IA ne vit ni ne meurt mais elle \u00ab est toujours et d\u00e9j\u00e0 le r\u00e9sultat d\u2019un travail mort \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n La voracit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique de la m\u00e9gamachine num\u00e9rique consume toujours plus de ressources \u2013 \u00e0 commencer par le foncier car il faut toujours plus de terres \u00e0 b\u00e9tonner pour les datas centers, plus d\u2019eau pour les refroidir, plus de m\u00e9taux technologiques et de p\u00e9trole, de guerres \u00e9nerg\u00e9tiques pour leur contr\u00f4le et toujours plus d\u2019extractivisme. C\u2019est bien la plan\u00e8te enti\u00e8re qui se meurt de ce \u00ab travail mort \u00bb…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n La silicolonisation num\u00e9rique pr\u00e9cipite l\u2019\u00e9puisement des ressources vitales : faudra-t-il bient\u00f4t choisir entre se connecter ou … boire de l\u2019eau potable ? Mathieu Corteel cite l\u2019empereur Marc Aur\u00e8le (121-180) qui exer\u00e7ait son magist\u00e8re en une \u00e9poque bien moins rageusement \u00e9cocidaire : \u00ab Le pr\u00e9sent est \u00e0 tous ; mourir c\u2019est perdre le pr\u00e9sent \u00bb. Une mani\u00e8re de rappeler que l\u2019IA \u00ab pourra bien tout coder, transcoder et ordonner, il nous restera le pr\u00e9sent du r\u00e9cit et les associations libres de s\u00e9ries \u00bb. Le pr\u00e9sent \u00ab lui demeure \u00e9tranger alors qu\u2019il nous appartient en propre \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Apr\u00e8s tout, L\u2019homo num\u00e9ricus <\/i>a le choix de se laisser envahir d\u2019\u00e9crans, de se laisser incarc\u00e9rer dans une vie machinique, de se laisser dissoudre en agr\u00e9gats de donn\u00e9es exploitables comme de suffoquer sous les d\u00e9chets miniers, de s\u2019\u00e9roder dans une eau et un air contamin\u00e9s voire d\u2019acquiescer aux d\u00e9sastres humanitaires li\u00e9s aux guerres pour l\u2019acc\u00e8s aux ressources pour une nanoseconde de \u00ab connexion \u00bb de plus… Comme il a le choix de prendre soin de ses facult\u00e9s naturelles, dont le discernement, et de les entretenir plut\u00f4t que de s\u2019en remettre \u00e0 la logique autophage d\u2019une m\u00e9gamachine dysfonctionnelle qui pr\u00e9cipite son an\u00e9antissement. Faute d\u2019un \u00ab bon choix \u00bb \u00e9clair\u00e9 \u00e0 temps, il n\u2019aura \u00e9t\u00e9 qu\u2019un \u00ab miracle sans int\u00e9r\u00eat \u00bb (Jean Rostand) entre une phase d\u2019expansion et de refroidissement du cosmos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Michel LOETSCHER<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ni dieu ni IA \u2013 Une philosophie sceptique de l\u2019intelligence artificielle, Mathieu Corteel, La D\u00e9couverte, 240 pages, 22 euros<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le pi\u00e8ge informatique global se referme avec la f\u00e9tichisation de l\u2019IA<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13789"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13789\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13790,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13789\/revisions\/13790"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}