![\"\"](\"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Stop5G-2504074.jpg\")
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Les algorithmes contre la soci\u00e9t\u00e9<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Un livre de Hubert Guillaud\u00a0; ed. la fabrique<\/span><\/span><\/p>\n ** **<\/span><\/span><\/p>\n Le passage \u00ab de la paperasse \u00e0 la num\u00e9rasse \u00bb fait basculer la soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9sum\u00e9e humaine dans une grande \u00ab emmerdification algorithmique \u00bb (Cory Doctorow) \u2013 mais pas seulement… Alors que la base de donn\u00e9es est devenue la \u00ab forme culturelle majeure du XXIe si\u00e8cle \u00bb, l\u2019ordonnancement algorithmique de nos existences orchestre une d\u00e9possession sans retour. Pour le journaliste Hubert Guillaud, \u00ab le d\u00e9ni de d\u00e9mocratie est au c\u0153ur de la r\u00e9volution num\u00e9rique \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n La pr\u00e9servation de la vie sur Terre, la qualit\u00e9 de vie et la libert\u00e9 humaines exigeraient-elles de d\u00e9sinformatiser le monde ?<\/span><\/span><\/p>\n Rien que la fabrication des gadgets d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la num\u00e9risation forc\u00e9e du monde provoque une d\u00e9vastation \u00e9cologique massive jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extinction des esp\u00e8ces vivantes. Leur fonctionnement exige une surconsommation d\u2019\u00e9nergie croissante jusqu\u2019au tarissement des ressources. Enfin, la machinerie Internet d\u00e9vore nos libert\u00e9s fondamentales \u2013 et jusqu\u2019\u00e0 notre subsistance voire notre existence qu\u2019elle a d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 (sili)colonis\u00e9 pour le pire.<\/span><\/span><\/p>\n Alors que Paris accueillait en f\u00e9vrier dernier une grand-messe autour de la course \u00e0 l\u2019 (in) \u00ab intelligence artificielle \u00bb (IA), une puissance de calcul probabiliste qui exacerbe les ponctions non soutenables tant sur des ressources non renouvelables que sur une intelligence naturelle r\u00e9siduelle en voie d\u2019\u00e9vaporation, Hubert Guillaud avertissait : \u00ab La num\u00e9risation est d\u2019abord un moyen pour d\u00e9faire l\u2019\u00c9tat-providence \u00bb, \u00ab pr\u00e9server le taux de profit \u00bb \u2013 et \u00ab imposer la domination \u00bb. Convoquant les analyses de la philosophe Antoinette Rouvroy, il rappelle que \u00ab le mode de gouvernement n\u2019est plus articul\u00e9 au savoir \u00bb : la gouvernance algorithmique \u00ab nous dispense du savoir, nie le signifiant, la pertinence, la causalit\u00e9 \u00bb et \u00e9vacue le r\u00e9el : \u00ab le calcul produit un ordonnancement du monde avec des dominations qui ne disent plus leur nom \u00bb…<\/span><\/span><\/p>\n La grande transformation num\u00e9rique<\/span><\/span><\/p>\n Le journaliste sp\u00e9cialiste des syst\u00e8mes techniques et num\u00e9riques analyse les impacts de la grande transformation num\u00e9rique de nos soci\u00e9t\u00e9s : \u00ab les techniques s\u2019affranchissent des r\u00e9alit\u00e9s qu\u2019elles mesurent \u00bb. Jusqu\u2019a les supplanter voire les supprimer dans une dissolvante fabrique de \u00ab r\u00e9alit\u00e9s alternatives \u00bb et sp\u00e9culatives tournant \u00e0 vide pour elles-m\u00eames et sur elles-m\u00eames ? Aurions-nous bascul\u00e9 dans un \u00ab r\u00e9gime de facticit\u00e9 \u00bb exacerbant sa capacit\u00e9 a \u00ab produire du faux \u00bb ?<\/span><\/span><\/p>\n Si l\u2019actuelle submersion par une num\u00e9risation forc\u00e9e ne semble motiv\u00e9e par aucune n\u00e9cessit\u00e9 ni demande des publics \u00e0 qui elle est impos\u00e9e, elle n\u2019en ob\u00e9it pas moins a une logique de contr\u00f4le social : \u00ab Nous sommes pass\u00e9s d\u2019un contr\u00f4le artisanal avec des documents papier a un contr\u00f4le industriel via des croisements de donn\u00e9es num\u00e9ris\u00e9es, sous la pression des forces politiques et de d\u00e9cisions l\u00e9gislatives qui ont justifi\u00e9 le contr\u00f4le et mis \u00e0 son service une pl\u00e9thore d\u2019outils num\u00e9riques \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n R\u00e9sultat : une \u00ab vaste pr\u00e9carisation fonctionnelle \u00bb au d\u00e9triment des publics, travailleurs ou priv\u00e9s d\u2019emploi, qui sert une \u00ab orientation politique et id\u00e9ologique : il s\u2019agit de limiter l\u2019acc\u00e8s aux droits des b\u00e9n\u00e9ficiaires \u00bb. Si \u00eatre pauvre a toujours \u00ab cout\u00e9 plus cher \u00bb, la tarification algorithmique se r\u00e9v\u00e8le \u00ab la plus vive expression des asym\u00e9tries d\u2019information du capitalisme de surveillance \u00bb (Shoshana Zuboff). La pr\u00e9tendue \u00ab personnalisation \u00bb des tarifs \u00ab ne vise pas \u00e0 r\u00e9duire les prix pour les plus pauvres, mais conduit \u00e0 l\u2019exact inverse \u00bb \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 des \u00ab prix pr\u00e9dateurs \u00e0 l\u2019encontre des consommateurs \u00bb. L\u2019hypercomplexification du monde par le num\u00e9rique est g\u00e9n\u00e9ratrice d\u2019hyperinflation – rien que \u00ab le simple fait de rendre complexe l\u2019achat de quelque chose est lucratif pour les entreprises \u00bb, notamment par la cr\u00e9ation de lignes de frais nouveaux…<\/span><\/span><\/p>\n Pour Dan Lyons, l\u2019\u00e9conomie casino de la Silicon Valley produit un mod\u00e8le d\u2019entreprise \u00ab antisocial \u00bb \u00e9rig\u00e9 en norme : \u00ab internet a acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 les pratiques antisociales des entreprises en diffusant des outils et des pratiques qui leur permettent de limiter leur responsabilit\u00e9 sociale a leur seul profit \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n Les rentiers de la tech \u00ab souhaitent faire advenir un monde qui sert leurs int\u00e9r\u00eats \u00bb \u2013 le d\u00e9veloppement technologique n\u2019a jamais b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 qu\u2019a quelques b\u00e9n\u00e9ficiaires oligarchiques, dont le seul souci est celui d\u2019exercer un \u00ab pouvoir sans responsabilit\u00e9s \u00bb ni contrainte d\u00e9mocratique : \u00ab ils construisent des outils a leur image \u00bb…<\/span><\/span><\/p>\n Techno-autoritarisme et d\u00e9ni de d\u00e9mocratie<\/span><\/span><\/p>\n Dans l\u2019actuelle fr\u00e9n\u00e9sie techno-solutionniste, \u00ab les innovations roulent pour elles-m\u00eames, dans une logique techno-autoritaire d\u2019autant plus affirm\u00e9e que les entreprises engag\u00e9es dans cette course n\u2019ont plus besoin de personnes pour faire faire ce qu\u2019elles veulent, comme elles le veulent, avec des moyens illimit\u00e9s \u00bb. Cette fuite en avant technosolutionniste consume toujours plus de barils de p\u00e9trole et de droits \u00e0 l\u2019existence, exige toujours plus de pipe-lines, de mines, d\u2019extractivisme, de centrales \u00e9lectriques et d\u2019asservissement aux indicateurs. Soit toujours plus de pollutions et de dilapidation de pr\u00e9cieuses ressources comme de perspectives d\u2019avenir, toujours plus de guerres pour l\u2019appropriation de ces ressources \u2013 \u00ab tout \u00e7a \u00bb travesti en imp\u00e9ratif \u00ab \u00e9cologique \u00bb dans un techno-autoritarisme qui d\u00e9ploie ses dispositifs d\u2019hyper surveillance illimit\u00e9e. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un accident ou d\u2019un d\u00e9rapage, mais bel et bien d\u2019une \u00ab fonctionnalit\u00e9 inscrite au c\u0153ur de la technique num\u00e9rique, faite d\u2019instructions, d\u2019ordres, de modalit\u00e9s de calcul qui r\u00e9duisent le r\u00e9el \u00bb. Voil\u00e0 le num\u00e9rique devenu \u00ab la phase terminale d\u2019un n\u00e9olib\u00e9ralisme mutant qui s\u2019incarne dans un technologisme autoritaire \u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n Antoinette Rouvroy souligne que \u00ab la technologie est un syst\u00e8me immunitaire d\u00e9velopp\u00e9 par le capitalisme pour lutter contre tout ce qui pourrait le mettre en crise \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n Et l\u2019IA se r\u00e9v\u00e8le, avec sa \u00ab chape d\u2019opacit\u00e9 et de complexit\u00e9 technique dont elle recouvre les d\u00e9cisions \u00bb, un outil d\u2019invisibilisation de la captation des richesses, de la pr\u00e9dation et de la domination permettant \u00ab avant tout de renforcer la violence culturelle et structurelle du pouvoir \u00bb. Bref, un \u00ab paradigme pour l\u2019organisation sociale et politique \u00bb. Elle renforce \u00ab l\u2019exploitation, la surveillance et la datafication, c\u2019est-\u00e0-dire les contraintes des d\u00e9cisions automatis\u00e9es \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n \u00ab Tout ce que la technique gagne, la d\u00e9mocratie le perd \u00bb avertissait Jacques Ellul. La pr\u00e9dation sur les ressources naturelles s\u2019\u00e9tend \u00e0 nos donn\u00e9es et nos libert\u00e9s. Hubert Guillaud cite l\u2019auteur de science-fiction Ted Chiang : \u00ab la plupart de nos peurs et anxi\u00e9t\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la technologie doivent surtout \u00eatre comprises comme des peurs et anxi\u00e9t\u00e9s relatives \u00e0 l\u2019utilisation contre nous de la<\/span><\/span><\/p>\n technologie par le capitalisme \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n Ainsi, \u00ab le capital a mis \u00e0 profit la technologie pour s\u2019octroyer un droit in\u00e9dit d\u2019invasion continue dans nos existences et chacun de nos clics devient un actif \u00e0 traquer \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n Vers une reprise en main d\u00e9mocratique ?<\/span><\/span><\/p>\n Si le parasitisme num\u00e9rique \u00ab renforce la cruaut\u00e9 bureaucratique envers les plus vuln\u00e9rables, pourquoi ne pas opposer \u00e0 l\u2019injonction de faire toutes nos d\u00e9marches \u00ab en ligne \u00bb le droit \u00e0 la \u00ab d\u00e9connexion \u00bb et a la vie priv\u00e9e ? Nul ne devrait \u00eatre contraint \u00e0 l\u2019usage du num\u00e9rique au quotidien ou pour acc\u00e9der \u00e0 ses avoirs comme aux biens et services de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9. Le d\u00e9ploiement de la 5G \u00ab pose la question de la soci\u00e9t\u00e9 que l\u2019on souhaite : soci\u00e9t\u00e9 humaine ou soci\u00e9t\u00e9-machine ? \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n \u00ab Si l\u2019innovation num\u00e9rique ne produit aucun progr\u00e8s social et moral, alors nous devrons nous en d\u00e9faire \u00bb conclut Hubert Guillaud \u2013 s\u2019il est encore temps de faire \u00ab machine arri\u00e8re \u00bb…<\/span><\/span><\/p>\n Qui n\u2019a pas fait ce r\u00eave un jour \u2013 celui d\u2019une machinerie informatique qui \u0153uvrerait au \u00ab bien commun plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 la pr\u00e9dation \u00bb ?<\/span><\/span><\/p>\n Pour qu\u2019il prenne corps, Hubert Guillaud invite a \u00ab lutter pour produire des formes sociotechniques alternatives, conviviales, capables de s\u2019\u00e9quilibrer avec leur environnement plut\u00f4t que de l\u2019optimiser \u00bb. En somme, \u00ab collectiviser le monde plut\u00f4t que de l\u2019individualiser \u00bb ?<\/span><\/span><\/p>\n En v\u00e9rit\u00e9, rien n\u2019est fait pour qu\u2019une \u00ab reprise en main d\u00e9mocratique advienne \u00bb, pour la simple raison qu\u2019elle passe par la technique, \u00ab et trop rarement par les personnes impact\u00e9es par le calcul \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n Pourrait-on imaginer une r\u00e8gle simple : \u00ab pas de calcul du social sans acc\u00e8s social a ce calcul \u00bb ? Dit autrement, \u00ab l\u2019ajustement des algorithmes n\u2019est pas une question technique mais une question politique qui n\u00e9cessite de modifier le milieu qui les produit, d\u2019abord en faisant entrer la soci\u00e9t\u00e9 dans les calculs \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n Et si les populations exigeaient d\u2019 \u00ab \u00eatre \u00e0 la table et pas seulement au menu \u00bb de ce que l\u2019on d\u00e9cide pour elles ? Si elles exigeaient des \u00ab services publics num\u00e9riques protecteurs de leurs publics \u00bb ? Voire l\u2019interdiction des outils num\u00e9riques pour le contr\u00f4le social ? D\u2019\u00e9vidence, \u00ab nous ne b\u00e2tirons aucuns communs num\u00e9riques p\u00e9rennes tant que perdurera un web de la pr\u00e9dation \u00bb. Sans aspiration v\u00e9ritable et dument exprim\u00e9e des populations \u00e0 \u00eatre \u00ab partie prenante \u00bb des affaires qui les regardent, la machine \u00e0 broyer les vies restera verrouill\u00e9e sur sa trajectoire infernale. Les populations concern\u00e9es ne pourront la d\u00e9tourner qu\u2019en cessant de se d\u00e9tourner d\u2019elles-m\u00eames. La dignit\u00e9 ultime de l\u2019humanit\u00e9 pr\u00e9sum\u00e9e ne serait-elle pas d\u2019oser enfin regarder en face, avant qu\u2019il ne soit trop tard, une \u00e9vidence a l\u2019\u0153uvre contre elle ?<\/span><\/span><\/p>\n Michel LOETSCHER <\/span><\/span>Les algorithmes contre la soci\u00e9t\u00e9<\/i><\/span><\/span>, Hubert Guillaud, La Fabrique, 192\u00a0pages, 14 euros <\/span><\/span><\/p>\n in <\/span><\/span>Les Affiches d\u2019Alsace et de Lorraine<\/i><\/span><\/span> n\u00b0 39 \u2013 16.05.25<\/span><\/span><\/p>\n ** **<\/span><\/span><\/p>\n Compl\u00e9ment re\u00e7u de BN<\/span><\/span><\/p>\n Mythologie de la \u00ab\u00a0neutralit\u00e9\u00a0\u00bb de la technique\u00a0: \u00ab\u00a0tout d\u00e9pend de l\u2019usage que l\u2019on en fait\u00a0\u00bb. Aucune technologie n\u2019est \u00ab\u00a0neutre\u00a0\u00bb. Le nucl\u00e9aire peut-il \u00eatre \u00ab\u00a0neutre\u00a0\u00bb pour le premier Japonais venu\u00a0? Non, \u00e9videmment. M\u00eame un couteau n\u2019est pas \u00ab\u00a0neutre\u00a0\u00bb\u00a0: il sert \u00e0 d\u00e9couper ou tuer.<\/span><\/span><\/p>\n Alors le num\u00e9rique est-il \u00ab\u00a0neutre\u00a0\u00bb\u00a0? Non, pas plus que le nucl\u00e9aire, d\u2019autant qu\u2019il est lui li\u00e9 par l\u2019\u00e9nergie \u00e9lectrique. Alors on en revient \u00e0\u00a0: est-il positif ou n\u00e9gatif selon son usage\u00a0? Vu son imposition commerciale, polici\u00e8re, \u00e9tatique et administrative, et sa g\u00e9n\u00e9ralisation par les \u00e9crans, il devient un \u00ab\u00a0fait social total\u00a0\u00bb (Mauss), g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 et impos\u00e9\u00a0\u2013 donc, une instrumentalisation totalitaire car impos\u00e9, humainement, anthropologiquement, ontologiquement,\u00a0politiquement,\u00a0n\u00e9gative. Pourquoi ontologiquement ? Il n’est pas de notre \u00eatre d’\u00eatre d\u00e9cid\u00e9 par une machine qui est toujours li\u00e9 \u00e0 un avoir ext\u00e9rieur qui le d\u00e9poss\u00e8de. Il est impossible que nous soyons jamais ma\u00eetre de la machine, de cet artefact de contr\u00f4le ext\u00e9rieur \u00e0 nous-m\u00eame.<\/span><\/span><\/p>\n Il faudra que notre libre arbitre soit respect\u00e9 sur le plan individuel\u00a0: je choisis d\u2019utiliser l\u2019outil num\u00e9rique que <\/span><\/span>si <\/i><\/span><\/span>et <\/span><\/span>quand<\/i><\/span><\/span>\u00a0je le souhaite, en ai vraiment besoin. Et ce choix doit \u00eatre aussi \u2013\u00a0et surtout \u2013\u00a0collectif, d\u00e9mocratique\u00a0: cet usage num\u00e9rique est utile voire vital pour la communaut\u00e9, pas cet autre qui n\u2019est pas essentiel. La majorit\u00e9 ali\u00e9n\u00e9e au sens politique, \u00e9conomique et psychologique \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire qui ne peut pas s\u2019en passer pour le moindre geste du matin au soir \u2013, dans l\u2019assistanat permanent de la machine, ne doit pas faire loi sur celle ou celui qui se passe de cette machine au nom de la libert\u00e9, ne doit pas empi\u00e9ter sur son droit \u00e0 s’en passer, l’obliger \u00e0 s’ali\u00e9ner contre son gr\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n C\u2019est pour cette raison de fond constitutive de notre libert\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale qu\u2019un droit universel, constitutionnel, intangible, \u00e0 la non-connexion\/d\u00e9connexion doit \u00eatre instaur\u00e9 et grav\u00e9 dans le marbre de la loi.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les algorithmes contre la soci\u00e9t\u00e9<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13689","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13689","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13689"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13689\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13690,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13689\/revisions\/13690"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13689"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13689"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/collectif-accad.fr\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13689"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}